Los Festejos Del Primer Centenario De La Consumación De La Independencia, Nuevo Impulso Para El Catolicismo Social

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Otro sitio emblemático de la Independencia es San Miguel de Allende, donde los actos cívicos comenzaron el 13 de septiembre y por la mañana se festejará el aniversario del inicio de la pelea por la Independencia con una ofrenda floral, encendido del fuego simbólico y una representación de la entrada de la Cabalgada por la Ruta de la Independencia Nacional. El 16 de Septiembre, los Mexicanos en el mundo entero festejan la independencia de México del dominio español. Te contamos aquí la crónica de la independencia, su origen y cómo los mexicanos celebran este día todos los años. Ninguna lista de tradiciones del Día de la Independencia de México está completa sin el gusto audaz y rebosantes ingredientes de la comida tradicional mexicana. Un apunte interesante del Día de la Independencia de México es que los chiles en nogada son la comida tradicional del 16 de septiembre. Estos chiles verdes, rellenos, están cubiertos con una salsa de nuez blanca y semillas de granada roja, exponiendo los tres colores de la bandera mexicana.

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La Historia Tras El Grito De Independencia: Por Qué Razón Cambió Del 16 Al 15 De Septiembre

Una década después, en 1857, de la mano del movimiento constitucionalista liberal, el carácter espiritual fue quedando a un lado para convertirse en un homenaje conmemorativo laico. Uno de los años más importantes en esta celebración fue 1823, cuando se transformó en un acontecimiento luctuoso por el traslado de los restos de los padres de la patria hasta la capital para reunirlos en la Catedral Metropolitana. Con ocasión de los festejos del 15 de septiembre, el gobernador Alejandro Tello invitó a formar parte a la ciudadanía a opinar en torno a la celebración en esta novedosa situación, la meta es salvaguardar la salud en la entidad. La guerra con la que México consiguió su independencia respecto del imperio español comenzó el 16 de septiembre de 1810y concluyó el 27 de septiembre de 1821. El historiador explica que la celebración del 16 de septiembre lo podemos detectar desde el año 1833, pues la reforma liberal establece los días festivos. Bajo el viejo orden colonial –enseña- los días festivos eran prácticamente todos los días por el hecho de que debían ver con el santoral católico.

Desde la portada, el libro introduce al estudio de las celebraciones patrióticas mexicanas. Presenta una ilustración del festejo del día de la independencia, con la presente bandera nacional ondeando en lo que semeja el zócalo de México. El diseño editorial al cargo de Rosa María Porrúa Ediciones es amable con el lector, ya que la tipografía, así como la calidad de sus hojas, deja una cómoda lectura. Para los católicos, el centenario de la consumación de Independencia asimismo asistió a impulsar una historiografía que tenía como finalidad justificar su acción y participación en la vida civil y política del nuevo México que se edificaba tras la Revolución. Las mejores muestras de esta historiografía surgen de autores como Mariano Grutas, Francisco Plancarte y Navarrete, Jesús García Gutiérrez y Francisco Banegas Galván, todos ellos sacerdotes que publicaron una vasta producción historiográfica durante la década de 1920. Aparte de tener una historia de la Iglesia en México, los católicos escribieron diferentes trabajos con los que se conformó una historia general de México.

Los Comienzos De México

El catolicismo social se había recuperado en poco menos de un año y de manera rápida ganaba en presencia la que quedaba de manifiesto en el incremento de grupos locales de la ACJM, Caballeros de Colón y Damas Católicas, tal como en la apropiación de espacios públicos como el cerro del Cubilete y las plazas y calles de ciudades como Zamora o Morelia. Una característica de las celebraciones en que los católicos participaron durante el año de 1920 es que se vinculaban con festejos religiosos, no obstante, en 1921 se cumplirían los primeros cien años de la consumación de Independencia y resultaba evidente que Agustín de Iturbide sería entre los individuos conmemorados. El centenario representaba para los católicos una oportunidad inmejorable para tutelar los festejos civiles y con esto, poder seguir con su emprendimiento de ganar espacios para manifestar su presencia y, más aún, poder influir sobre la memoria histórica en un instante coyuntural para la construcción de la identidad nacional. Pudimos comprobar que, tras el duro golpe que han recibido los católicos sociales en 1914 al presenciar el exilio de múltiples de sus miembros, 1920 y 1921 fueron años de reagrupación y revitalización de su proyecto para buscar mayores espacios de participación social y política.

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Se festeja el día 15 con bailes institucionales en la mañana y en la tarde con un desfile militar. «El día de hoy veintitrés de septiembre de mil novecientos setenta y uno, esta Cámara de Diputados cumple el artículo 2o. del Decreto aprobado por el H. Congreso de la Unión de fecha 14 de septiembre del presente año, que ordena la inscripción de la frase del consumador de la Independencia Nacional, general Vicente Guerrero. Hay rumores no fundados de que ciertos héroes determinaron las datas cívicas por motivos personales. De Iturbide se decía que cumplía años el 27 de septiembre, y que de ahí que entró ese día el Ejército Trigarante a la Localidad de México, para inmortalizar la fecha de su nacimiento adjuntado con el de la patria. [newline]En el periodo de unificación del Estado y la Iglesia, de 1824 hasta 1857, en la Ciudad de México se comenzaban los festejos el 15 de septiembre con serenatas y bailes; luego el día 16 había salvas a los héroes, corridas de toros, comidas, y terminaban el día 17 de septiembre con un amplísimo alegato y una misa.

Comienza tus celebraciones asistiendo a un desfile local del Día de la Independencia de México. En la procesión, verás a los militares marchando, las academias actuando y los charros montados en sus caballos. Mientras que escuchas música de mariachi y banda, vas a sentir la vibrante cultura del país y experimentarás las ricas tradiciones del Día de la Independencia de México. Todos quieren tomar tequila, comer pozole o chiles en nogada, sin olvidar el atuendo que muestre el orgullo de ser mexicano.

Este día nos hace rememorar que nuestros antepasados lucharon para que México sea una nación independiente y que tengamos derechos. En la noche del 15 al 16 de septiembre de 1810, luego de haber sido descubierta la conspiración de Querétaro, el sacerdote Miguel Hidalgo Costilla y los capitanes Ignacio Allende y Juan Aldama incitaron a la población de Dolores a levantarse en contra de la las autoridades del Virreinato de la Novedosa España, al grito de «¡Viva la Virgen de Guadalupe! Este acontecimiento es conocido como el «Grito de Dolores» y considerado como inicio del desarrollo de la independencia de México. Otro de los hechos poco populares del Día de la Independencia de México es que la independencia no se ganó fácilmente y la guerra duró 11 años. Al final, en 1821, la corona de españa reconoció la independencia de México y la guerra acabó.

Elegir esta fecha para la celebración del Día de la Independencia de México honra el nacimiento de un movimiento y de una nueva nación. Este grito de independencia se reitera de año en año en todo México en vísperas del Día de la Independencia, pero el grito más famoso lo encabeza el presidente de la República en la Localidad de México. Desde el Palacio Nacional, el presidente chilla estas famosas expresiones y toca la campana de la iglesia de Dolores, mientras que una cantidad enorme de espectadores repiten “¡Viva México! » Ser una parte de estas tradiciones del Día de la Independencia de México te llenará de orgullo por México, sin importar lo más mínimo de dónde seas. El grito de independencia no lo inició un general o un político, sino más bien un sacerdote local, Miguel Hidalgo.

• Estos son algunos consejos para no perder el furor y gozar de las fiestas patrias con las debidas medidas de sanidad.
• En esta celebración se realizó la presentación del Ballet Folklórico de la SSPM, seguido por la compañía de danza México, Celebración y Tradición del Centro para la Cultura.

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El tema de los festejos por el primer centenario de la Independencia es, de todos modos, un pretexto para comprender las estrategias que emplearon los católicos sociales desde 1920 para continuar su proyecto popular iniciado desde finales del siglo XIX. Por otro lado, el estudio de las acciones de los católicos en 1921 da pie para entender el avance de lo que años más tarde derivaría en el enfrentamiento espiritual de la cristiada, y en el surgimiento del sinarquismo. Los trabajos de Jorge Adame Goddard,6 Roberto Blancarte,7 Manuel Ceballos Ramírez8 y José Miguel Romero de Solís,9 entre otros, son escenciales para comprender los primeros años del catolicismo social en México, es decir, desde la última década del siglo XIX hasta 1913 en que los católicos sociales consiguieron participación política a través del Partido Católico Nacional . Por su parte, Jean Meyer,diez Guillermo Zermeño,11 Hugh G. Campbell12 y Héctor Hernández García de León13 son fuentes imprescindibles para el estudio del desarrollo de los conjuntos de católicos beligerantes en 1924 y hasta la década de los 40. Si el pueblo había elegido a la india bonita para que coronara los festejos del centenario de la consumación de Independencia, las familias adineradas de la ciudad de México escogieron a Consuelo Luján y Asúnsolo -una joven de entre las damas de sociedad-para coronarla en el contexto de estos festejos. Llaman la atención los símbolos usados, en tanto que se empleó la diadema imperial de Carlota como corona y un viejo sillón correspondiente a Hernán Cortés como trono.

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