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Una unidad posible va a ser real cuando nos unamos en amor, en solidaridad y amistad» por Federico José Benavides – Nicaragua. «La palabra integración nos da esperanza y valor para realizar cosas que uno quiere llevar a cabo pero se rehusa por un motivo que no le debería evitar realizar todo eso que uno desea…» por Anónimo – Uruguay. «La motivación nace del hombre y el hombre da fuerza a esa motivación; en AMÉRICA nace una nación que está alentada por la razón y el corazón» por Gian Carlos Cuenca – Perú. «La integración es la forma de conocer que somos hermanos» por Ricardo Núñez – Argentina. La auténtica integración está en realizar un planeta mejor libre de engaños, patrañas racistas, orgullo, etcétera. (Ya que si existen muchas etnias pues hay bastante orgullo. ¿Qué sucedería si todo el mundo fuera una sola cultura?)» por Anónimo – Bolivia. «La integración de las naciones surge del respeto de sus diferencias culturales.

En el momento en que se retiraron las tropas, el Castillo quedó descuidado por ciertos años hasta que en 1859 el presidente conservador Miguel Miramón (que había participado en su defensa a lo largo de la invasión norteamericana) ordenó que se reinstalara ahí el Colegio Militar. El territorio que actualmente ocupa la demarcación política Miguel Noble sufrió múltiples cambios en el lapso del siglo XIX. Por su parte, los mercedarios establecieron la vivienda de recolección en Merced de las Huertas, asimismo en el siglo XVII. En ese entonces pertenecían a Tacuba las tierras mucho más esenciales de los aledaños como Tlanepantla, Azcapotzalco, Naucalpan y Huixquilucan. Cortés pensó establecerse en Tacuba pero por último llevó su gobierno a Coyoacán debido a las crecidas de agua que afectaban a esta región en temporada de lluvias.

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Un razonamiento idéntico es posible para la cuarta estrofa del chileno, la cual es además un pareado, ya no solo sentencioso, sino más bien además de esto claramente imperativo. La rima asonante se destaca en cuanto al resto en las dos sobrantes, la tercera y la quinta y última, siempre con la intención o función sentenciosa y memoriosa, aun imperativa, dentro de un marco de sugerencia de libertad al no emplearse la rima consonante, más sentenciosa pero más ajustada y restrictiva. El poema, en verdad, detalla un sutil desarrollo alquímico de transustanciación de «pensamiento puro», «imágenes», «flores», «recuerdos exquisitos», «nardos», en la «gota» de un «linimento» que calma y perfuma la «existencia mísera» no sin una mediación del fuego «del alma enternecida», esto último como sugerencia de que la alquimia ígnea se realiza en lo más íntimo y sensible del ser. Por su parte, la isotopía de \’lo líquido\’ es central en la medida en que desde un principio el verso es visto como un vaso y por ende como un vehículo y un recipiente, paralelo o pertinente al alma; la transustanciación, a fin de cuentas, se realiza en ésta y en aquél.

Adelantémonos pues estableciendo vínculos de amistad, hermanamiento, confraternidad, solidaridad; apoyémonos país con país frente a las dificultades y triunfaremos» por Néstor Zambruno – Argentina. «La educación crítica siempre y en todo momento va a ser una forma estructural de cambio y progreso para las diferentes formas de educar en las diversas latitudes de nuestro mundo; sin embargo, el ser humano no va a poder dejar su lengua materna y por lo tanto sus aprendizajes siempre van a estar sujetos a sus raíces» por Prof. Roberto Ortiz Pérez, Instructor de Educación Secundaria, Mexicali, B. C. «Charlemos y escribamos siempre de humanización, integración, solidaridad y derechos humanos de nuestros pueblos hermanos de sangre latina» por Emilio, Colombia. «Como ciudadanos comunes latinoamericanos, no podemos realizar la integración económica-comercial, pero sí la INTEGRACIÓN SOCIAL. Conozcámonos mejor hermanándonos y seremos mucho más fuertes como sociedad ante cualquier gobierno por despótico que fuere.

La base sobre la que se sosten es de cantera y en el fondo hay un hemiciclo. El Castillo de Chapultepec continuó como vivienda oficial de los gobernantes de nuestro país por algún tiempo. El presidente Porfirio Díaz, quien lo habitó por mucho más tiempo y le hizo mucho más ediciones, mandó embellecer el castillo y ordenó que se restaurara el ala occidental para alojar de nuevo el Colegio Militar. En esos tiempos, funcionaba ahí el Observatorio Astronómico, Meteorológico y Magnético; se construyeron el Anfiteatro o Tribuna Monumental y la escalinata sur que la comunica con el Castillo, aparte de un elevador entre la roca y, tiempo después, una central telefónica y otra telegráfica para el uso personal del presidente. Además, se incorporaron extensos terrenos boscosos alrededores a Chapultepec; se pavimentaron sus principales avenidas y calzadas; se hicieron dos lagos artificiales, el menor con embarcadero y el mayor con una fuente monumental en el centro.

«Arte poética» , de Vicente Huidobro, es susceptible de verse aquí como un poema de transición entre la función «preceptiva» y la función «arte poética». De hecho, las tácticas discursivas de este poema lo sostienen muy cerca del modo gramatical imperativo que es, por definición, característico de las preceptivas, por más que en algún caso llegue a disimularse con otros modos. Y es así como la función «preceptiva» hace aparición fuertemente representada en el poema. Al unísono, asimismo hace aparición la de «arte poética» si comprendemos ésta (de esta manera, matizadamente, habremos de inferirlo tras la lectura de los seis contenidos escritos) ya no sólo como la iniciativa que tiene el escritor particular sobre cómo debe escribirse un artículo literario, sino asimismo como la visión que él tiene de la poesía y que ejerce allí mismo, en esos versos y otros varios aledaños. La «preceptiva» tendería a lo colectivo; el «arte poética» tendería a lo individual, a lo personal del respectivo poeta.

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«Unirnos es primordial, por nuestro bien y por el de nuestros nietos. Sólo es necesario hacer la cultura latinoamericana con cada una de nuestras particularidades culturales, ya que ese solo hecho nos hace una capacidad» por Anónimo – Bolivia. «Un mundo para todos los que lo habitan con capacitación y aplicación de la solidaridad en forma constante para el mejoramiento humano de nuestra especie» por Carmen Nallem de San Isidro – Argentina.

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La introspección que, en un primer instante, encontraba en la oscuridad interior una respuesta irrealizable de hallar en el exterior, está rodeada por una luz que genera miedo en el sujeto. Una vez consumada la conquista, Cortés repartió tierras y también intentó adueñarse de Chapultepec. Sin embargo, Carlos V, rey de España, se negó y declaró el cerro y el bosque patrimonio de la Localidad de México porque ahí estaban los manantiales que abastecían de agua bebible a la capital. En este sitio, considerado como la «esmeralda del Anáhuac», a donde iban reyes y poetas de caza o a contemplar la naturaleza, se asentaron múltiples pueblos indígenas como chichimecas, toltecas y mexicas.

Tradicionalmente México participó en esta gran orquesta de literaria que todos los años inspira a Costa Rica de diferentes formas. En esta ocasión el Instituto Cultural de México tiene el gusto de presentar a Chary Gumeta y Juan Armando Rojas, dos poetas mexicanos de distinta región y formación literaria que ahora se unen en este evento sin precedentes en la narración de este Festival, realizando un ejercicio de virtualidad para una actividad que siempre y en todo momento se ha desarrollado de forma presencial. El ICMCR es una parte de este Festejo de las letras que se ha consolidado como el evento lírico más importante del país, en tanto que es una iniciativa conformada por poetas, artistas de diversas disciplinas e Instancias Culturales que entregan su pasión por las letras y la poesía. La música fué siempre definida como el arte de combinar los sonidos de manera que sean agradables al oído.

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• En tiempos prehispánicos esta población, a la que se le llamaba Tlacopan, fue sometida por los tecpanecas de Azcapotzalco, quienes obligaron a Totoquihuatzin como gobernante.
• Para Raúl Gómez Jattin la creación poética era su razón de ser, la razón de su permanencia en la tierra.

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