Conciencia Política De Las Mujeres A Lo Largo De La Independencia De Nueva Granada El Caso De Santafé Entre 1810 Y 1820

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Desde el Palacio Nacional, el presidente grita estas famosas expresiones y toca la campana de la iglesia de Dolores, mientras que miles de espectadores repiten “¡Viva México! » Ser parte de estas tradiciones del Día de la Independencia de México te va a llenar de orgullo por México, sin importar de dónde seas. El gobierno de Maduro lleva año y medio intentando sin éxito recobrar mucho más de 30 toneladas de oro que Venezuela tiene guardadas en las cámaras del Banco de Inglaterra. “Si no tocamos fondo ya, pienso que estamos a pocos centímetros”, ha dicho José Girón, quien acostumbraba a transportar turistas en la ciudad ribereña de Tucacas, cerca de las tres refinerías más grandes de Venezuela.

20 «José de Jesús Malpica, ciervo de los herederos de Melchor Canivel, sobre su independencia», Caracas, 1827, Academia Nacional de la Historia, 1827 cmpr, exp. 2, folio 1. 9 «Juan José Ledezma, ciervo de don Pedro Ledezma, solicita su independencia por haber militado en los ejércitos realistas». 3 «Ramón Piñero, ciervo del doctor don Juan de Rojas solicita su independencia por haber luchado en los ejércitos reales». Mientras los años transcurrieron sin respuesta del prominente tribunal, Andrea y Petrona por el temor de ser llevadas por fuerza a la localidad de Calabozo por el responsable de sus amos Miguel Pitaluga, no salieron de su hogar lo que les impidió procurarse el sustento.

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A continuación con el ingreso de los Borbones en el trono español y la nueva política econó­mica mercantilista implementada por estos, se establece la compañía vasca Guipuzcoana en 1728. Esta compañía tiene como propósito monopolizar el comercio de cacao hacia la metró­poli y el de distintos géneros hacia las provincias venezolanas. Durante cincuenta años , la compañía de Caracas, como también se le conoció, no solo controló o procuró fisca­lizar y regularizar el comercio externo, sino además tuvo amplias facultades para ordenar la represión con medios militares del contrabando y vigilar las costas. Su actuación en las pro­vincias venezolanas fue controversial, ocasionando duros combates entre hacendados y bodegueros venezolanos con sus funcionarios.

Las fuentes empleadas son de índole política y en su mayor parte de carácter oficial, ya sean decretos, leyes, reglamentos y constituciones, o los alegatos y actas de los congresos de la temporada. Además, usa una larga lista de obras y documentos publicados por los líderes republicanos de venezuela que participaron de una u otra forma en el desarrollo, aunque habría sido interesante la revisión del material elaborado por los realistas en la misma temporada y que dominaron una parte notable del territorio venezolano por lo menos hasta 1821, para de este modo tener los dos alegatos antagónicos en la idea de nación. Entre marzo y septiembre de 1811, en plenas funciones de la Junta General de Venezuela, Barinas, Mérida y Trujillo aprobaron documentos disímiles entre sí y que más bien equivalen a planes de gobierno provisional. Lo relevante de sus contenidos es la coincidencia en que es el Congreso de Venezuela el que debe detentar aquellas prerrogativas y derechos que versan sobre la integridad de las provincias confederadas, con arreglo al plan de Constitución General a adoptar. El ambiente revolucionario era tal que, el 1º de julio de 1811, el novato pero activo cuerpo, se había adelantado con una Declaración de los Derechos del Pueblo, documento de valor vital por ser el primer reconocimiento de derechos humanos escenciales con rango constitucional que se adoptó, después de las dictadas al culminar las revoluciones de Norteamérica y Francia.

Luis Ambrosio Surruarregui no ocultó su antigua condición de ciervo, de la cual, aseveró, fue librado bastante hace un tiempo en el momento en que su difunto amo le otorgó carta de libertad que extravió durante las tropelías de la guerra. Cuentos como estos no eran extraños a los oídos de las autoridades que lidiaron con la enorme responsabilidad de reorganizar el sistema esclavista. No obstante, la declaración de su antigua militancia en la marina republicana hizo su relato excepcional y ameritó instantánea comprobación. El diez de enero de 1826, el ciervo Anastasio Sosa se dirigió al intendente departamental de Caracas con el propósito de que sus servicios bajo las banderas republicanas fueran reconocidos a fin de conseguir carta de independencia. Según su relato, llegó a la capital de manera furtiva desde la hacienda de su amo Domingo Sosa situada en Choroní, de allí pasó a San Sebastián de los Reyes y más tarde a Turmero en búsqueda de los testimonios de sus viejos superiores, Juan José Liendo y La Presa y Francisco de Paula Alcántara.

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Se adhiere a la verdadera Maracaibo, por razones de derecho municipal frente a la crisis de la monarquía y de autonomismo regional respecto de las pretensiones de Caracas. Se sospecha una supuesta enemistad a consecuencia del traslado a Caracas de la capital de la provincia de Venezuela en 1575 y de la sede del obispado en 1636. También se invoca el control político-administrativo que había ejercido la Compañía Guipuzcoana, de la que el gobernador de Caracas era juez conservador.

De la recién conquistada Cartagena, Ambrosio fue trasladado de nuevo a La Guaira en una embarcación de la cual no supo precisar nombre, si La Voladora o Libertador, una vez allá se incorporó a las milicias que se organizaron en el puerto bajo la mirada del capitán Matías Padrón. Tres años después, el 8 de noviembre de 1823, se encontraba presente en la toma de Puerto Pelo, el último bastión de los realistas en Venezuela. Desde mayo de 1815, las fuerzas realistas asentadas en la ciudad vencieron múltiples embestidas patriotas en sus puertas, pero esto no redujo el impulso de los rebeldes, quienes, orientados por Manuel Piar, planearon la arremetida definitiva que se extendió por siete largos y tortuosos meses.

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En sus salas se exhiben elementos de distintos países elaborados entre los siglo XVI y el XIX, destacan los biombos, la cerámica, el moblaje y la platería. No se desea con estos testimonios soslayar que la sociedad venezolana no albergara con­tradicciones sociales que estallarían ferozmente durante la guerra de independencia, ni limitaciones para proseguir expandiendo su frontera de producción. La intención es resaltar el nivel de riqueza alcanzado, muy prominente para la época, por un territorio desprovisto de prove­cho esencial y localizado en el límite del Imperio español.

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• 20 «José de Jesús Malpica, esclavo de los herederos de Melchor Canivel, sobre su independencia», Caracas, 1827, Academia Nacional de la Historia, 1827 cmpr, exp. 2, folio 1.
• El 5 de mayo del mismo año de 1810 se reunió el ayuntamiento de Barinas, capital de la rica provincia ganadera de igual nombre y que se había separado de la de Maracaibo, solamente desde 1786.

La construcción del templo original se remonta al instante en que los aztecas fundaron su ciudad en 1325 d.C.; a lo largo de cerca de doscientos años fue reedificado siete ocasiones y ampliado once -en ocasiones sólo se alteró la fachada principal- con el pasar de los años llegó a transformarse en el gran edificio que los españoles vieron y destrozaron en 1521. Como lo exhibe el cuadro 8, las exportaciones en volúmenes descendieron entre 1786 y 1800, con la excepción del café que empezó de forma lenta a sustituir el cacao como principal producto de comercialización en el exterior. En verdad, para el instante de la disolución de la Enorme Colombia el café ya era el primordial producto de exportación y para finales del siglo XX cerca del 70% de todas y cada una de las exportaciones y cerca de la mitad de las hectáreas bajo producción. Un segundo elemento interesante es que para a finales del siglo XVIII, la agricultura comerciali­zable de exportación venezolana había logrado un alto nivel de diversificación, merced al de­sarrollo de los cultivos de algodón, añil, tabaco y el mencionado café.

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