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Día De La Independencia Archives

cual es el dia de la independencia de venezuela

Si bien entre 1810 y 1811 persistía el voto indirecto y censitario, es necesario recalcar que la rápida transformación de los autogobiernos desarticulados defensores del Rey en una república confederada, encumbró a Venezuela en el más alto pedestal de la historia de las ideas de avanzada de entonces. Con las riendas del poder local poco a poco más a cargo de los criollos, se inauguró la cadena de acontecimientos unificadores emprendidos entre 1810 y 1811 y que, a la postre, cristalizaría en la estructuración de Venezuela como un Estado-nación, dotado de un territorio claramente delimitado, un gobierno y una población con noción de su identidad. Se divisaba la república libre, soberana y capitalista, a partir de un ensayo civilista y no militarista, nacido de sus municipios y provincias y privilegiado por su situación geográfica estratégica.

  • En ese instante, el trecho que divide a Caracas de La Guaira fue uno más de los muchos caminos que recorrió José Ambrosio desde que abandonó las riberas del Orinoco, en su Angostura natal al sur de Venezuela.

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Una Corto Historia De Los Derechos Humanos

Lo importante de sus contenidos es la coincidencia en que es el Congreso de Venezuela el que debe detentar aquellas prerrogativas y derechos que versan sobre la totalidad de las provincias confederadas, conforme al plan de Constitución General a adoptar. El ámbito revolucionario era tal que, el 1º de julio de 1811, el novato pero activo cuerpo, se había adelantado con una Declaración de los Derechos del Pueblo, documento de valor crucial por ser el primer reconocimiento de derechos humanos escenciales con rango constitucional que se adoptó, después de las dictadas al culminar las revoluciones de Norteamérica y Francia. Sin cumplir dos meses de haberse formado y ya en su condición de Suprema Junta de Venezuela o de todas las provincias de la Capitanía que habían seguido la causa de Caracas, en el primer mes del verano de 1810 procede a convocar la elección de segundo grado de los miembros del congreso de los diputados creadores del Congreso, entonces denominado Junta General de Diputación de las Provincias de Venezuela. La Suprema de Caracas, en un intento por cristalizar en forma representativa la unión de Caracas con el resto del territorio, había abdicado de sus poderes ejercidos sobre todas y cada una de las provincias, para quedar como una entre las siete integrantes del Congreso votado a finales de 1810, de conformidad con lo sosprechado en el reglamento de Roscio. Si bien el derecho al voto, aparte de indirecto, era censitario o restringido a los hombres libres mayores de 25 años y dueños de recursos raíces, se trataba de un sufragio amplio, sin distinción de calidades entre quienes podían votar, universo que en esta ocasión englobaba a todos y cada uno de los pardos, morenos libres y también indios, que fueran habitantes, dueños o que tuviesen ‹casa poblada›. En la ciudad de Barcelona, con aspiraciones separatistas respecto a Cumaná, se sucedieron tres Juntas provinciales reveladoras de desconcierto y contradicciones.

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Al transcurrir un par de años, y mientras que se empezaron a reflejar con mucho más fuerza los rigores de la guerra de independencia en la población, la esposa de Vivas —Candelaria Acosta de Vivas— decidió vender a Joaquín, porque no manejaba aún un trabajo definido y se le complicaba costear su sustento. La Guaira para ese instante era región recorrida por tropas patriotas que arribaban apresuradamente con el propósito de dirigirse a los vales occidentales para contrarrestar el mortal avance de las tropas realistas. Estos sacrificios fueron en vano, el 15 de junio de 1814, Bolívar se replegó en dirección hacia Caracas tras su derrota en La Puerta. El tribunal sin mayor retraso del proceso le dio la independencia a Joseph de Jesús Malpica por su dilatado servicio al ejército republicano, su quiere fue indemnizada por la junta de manumisión de su cantón después que efectuó el justiprecio del esclavo, que doña Manuela consideró debieron ser 300 pesos por la edad del ciervo que era de 31 años. A Surruarregui le cuesta acreditar su libertad, pues, como él explicó, la condición de marinero no le permitió tener contacto con gente de tierra estable, mucho más cuando el paseo de las distintas embarcaciones en las que sirvió llegaron a puertos tan lejanos del obsoleto virreinato de Nueva Granada. No obstante, José Ambrosio seguro de sus servicios, solicitó la declaración de Matías Padrón, quien, además de ostentar el título de capitán de fragata de la armada de Colombia para 1829, era comandante de Marina y capitán del puerto de La Guaira.

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Anastasio, seducido por esta propuesta, se enlistó en el instante y partió de Choroní bajo las órdenes del comandante del «batallón Barlovento» Francisco Piñango. Bajo su dirección participó en las cruentas acciones del 2 de agosto en Quebrada Honda, donde se logró repeler al coronel realista Juan Nepomuceno Quero y sus quinientos hombres. Un mes después, el 6 de septiembre, cuando Anastasio se encontraba peleando en oriente en la guerra de Los Alacranes, allí recibió un balazo en la pierna izquierda, la cual fue asistida de forma exitosa en el hospital que se instaló en el convento de Barcelona. Veintiún días después de haber sido herido, Anastasio retomó las armas a la vera de sus viejos compañeros de la compañía barlovento en la batalla de El Juncal, en ese instante bajo la dirección del general de división Manuel Piar, quien un par de días antes tomó el control de los batallones ahí asentados.

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Su elaboración se remonta a 1795, año en que el virrey de la Novedosa España don Miguel de la Grúa Talamanca y Branciforte, la encargó a Tolsá, quien entonces ocupaba el cargo de directivo de escultura de la Academia de San Carlos. Inicialmente estuvo colocada en la Plaza Mayor de México hasta 1824, cuando se pensó fundirlo, debido a los nuevos tiempos políticos que vivía el país. Años después, en 1852 se puso a la entrada del Recorrido de Bucareli, donde permaneció hasta 1979, año de su novedosa ubicación frente al Palacio de Minería. La narración de esta casa se remonta al siglo XVI, era propiedad de Damián Martínez quien agobiado por sus acreedores se vio en la necesidad de venderla a Diego Suárez de Peredo en el último mes del año de 1596. La heredera de la propiedad fue su hija Graciana, casada con Luís de Vivero, segundo conde del Valle de Orizaba. Bien merece la pena desviarse un tanto del recorrido por la calle de Madero sobre la calle de Isabel La Católica en el número 31, está esta interesante construcción en donde también va a poder recrear su paladar en el lugar de comidas.

Dicho prestigio jugará un papel en los acontecimientos políticos que se van a poner en marcha en Venezuela desde 1810 donde va a ser acogido triunfalmente a finales de ese año. En Europa se sentía una gran la efervescencia tanto por las guerras y hechos propios del conjunto de naciones como por las noticias que llegaban de América sobre las revoluciones independentistas. Se reunían y asistían líderes como Francisco Xavier Mina, Fray Servando Teresa de Mier, José de San Martín, Matías Zapiola, José Álvarez de Toledo, Miguel Santa María, Vicente Chilavert, Caycedo, Manuel Palacio Fajardo, el padre Anchoris, Vicente Acuña que organizaban expediciones libertarias hacia América. El mismo Francisco de Miranda fundo la Logia Gran Reunión Americana en 1803, asociación política para apoyo y organización de los proyectos libertarios. 5 Una correo emitida por los vecinos del puerto de La Guaira el 4 de agosto de 1812, nos muestra ciertos vestigios de que el canario Monteverde llegó a usar esta formula para captar combatientes.

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Pero es indudable que las provincias venezola­nas vieron expandir su comercio y producción durante esos años. El papel de los vascos no se limitó al comercio, si no fue también popular, cultural y político, con los buques de la Guipuzcoa­na llega la Ilustración y tantas otras tendencias de europa a la Capitanía. No se desea con estos testimonios soslayar que la sociedad venezolana no albergara con­tradicciones sociales que estallarían ferozmente a lo largo de la guerra de independencia, ni restricciones para seguir expandiendo su frontera de producción.

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Las normativas de manumisión, mayor testigo del fracaso de las intenciones republicanas, extendieron el sistema unos años más, en el momento en que en términos reales no aportaban lo bastante a la economía nacional. A través de esto observamos un fuerte indicio de la permanencia de la conciencia clásico en tiempos republicanos. Anualmente las llamadas juntas de manumisión no alcanzaron a recaudar el dinero bastante para manumitir el número de esclavos que se fijó. Por otra parte, la ley de vientres libres favoreció a individuos que estaban por nacer o no habían nacido, en un plazo de 18 años para la Gran Colombia, y 21 cuando se creó el Estado venezolano en 1830. Este fue el espíritu que predominó hasta medio siglo XIX, en el momento en que se tomó conciencia que no tenía sentido sostener a un conjunto de individuos bajo la sujeción de otros con la promulgación de la ley de abolición del 26 de marzo de 1854. Con el comienzo de la guerra de independencia, los bandos en pugna querían favorecerse de la fortaleza y resistencia de los esclavos y para conseguirlo se les ofreció la independencia a cambio de la toma indefinida de las armas.

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